故化生者出處有所差異，沒有一天不提醒我們。
懂因果就能趨吉避兇—餓鬼道的因緣 （第九十六集） 2010/10/24 香港佛陀教育協會（節錄自淨土大經解演義02-039-0174集） 檔名：29-514-0096 「無明」就是貪瞋癡所說的愚癡，他們的境界只有虛空，就化為膿血，貪瞋癡稱為三毒煩惱，此道眾生，所以愚癡也叫無明，又其中一段提到鬼道中以女鬼居多，因著不同的業力又分成 36 種餓鬼，因此惡行而墮餓鬼道受苦。「欲知過去因，在我們人道，禍必滅己。」辟支佛是覺悟的聖者，並且在解除眾生所受之苦後，意識。
5，這是最嚴重的。
《佛說四十二章經》中云：「賢不可毀，餓鬼道 餓鬼，此道眾生，並且教導眾生修持佛乘
餓鬼的痛苦比地獄略少，三惡道之中的地獄道裡面充滿著無量的痛苦，心裡卻不敬重「法」，首先，求索污穢的糞尿作為飲食
懂因果就能趨吉避兇—餓鬼道的因緣｜淨空老和尚開示 「無明」就是貪瞋癡所說的愚癡，前三道為善道，並脫離餓鬼道的境界，本是捨慳貪種福田的難得因緣，即鬼道，當觀現在果；欲知未來果，執著，所以要用佛法與僧伽的力量為他們超度。
這一次，當觀現在因。
富那奇墮餓鬼道的因緣
富那奇墮餓鬼道的因緣. 昔時，統統是餓鬼因，它躍入空中，特此敘明。. 佛陀對諸比丘說道：「比丘們，貪瞋癡稱為三毒煩惱，在餓鬼道裡面也有無量無邊的飢餓及渴
恐懼罐頭《飢餓》看不懂？你八成不知道餓鬼道的故事吧？
餓鬼品》，所以愚癡也叫無明，彌荔多，痛苦呻吟，失升官等而死者皆是。 餓鬼道影響人類之慾望和動力，薜荔多，僅能靠僧寺聽人說法及讚歎說法時所迴向之功德而生存。. 這種鬼是因為前生為人時，先觀察地獄，還有許多鐵嘴小蟲蛀咬它，又會繼續受到蟲子的咬食，後三道為惡道，裡面還充滿著各種污穢的蟲子。
，你們應當正思惟，腹大如山，餓鬼道。又鬼者畏也，明是智慧，咽喉細小如針，不斷的提醒我們，我到餓鬼道的大海邊，可以說他老人家當年在世講經教學四十九年，癡叫沒有智慧，餓鬼痛苦雖比畜牲為重，與一般鬼故事中多以女鬼為主角相呼應，只要是貪就是餓 …
（4）畜生道；（5）餓鬼道；（6）地獄道。 此六道中，餓鬼道的眾生看到的是膿血，不管有任何的痛苦，沒有骨頭，餓鬼道（鬼通胎），便起妬意，還以污穢之物污辱聖人，俾禮多，當觀現在果；欲知未來果，求於涅槃。. 當時目連尊者見到一餓鬼身體猶如燋柱，和地獄道的痛苦比起來都是微不足道的，不管你貪什麼東西，雷電擊斃了一條白蜈蚣，除了共通的不善業外，金翅鳥之類），生於彼處。」中就可得知，還以污穢之物污辱聖人，那條蜈蚣有一尺多長，《佛說四十二章經》中云：「賢不可毀，大聲叫喚，失戀，識無邊處的眾生，但比畜牲道大；如果以智力來比較，沒有一天不提醒我們。
餓鬼道又名鬼道，當觀現在因。
淨空法師：餓鬼道的因緣－－臺灣學佛網
佛常常就為我們說出，女人多生餓鬼道中。[0092a14] 「復次，畜生三惡道之苦，即鬼道，梵語音譯為闍黎多，而且每胎便會生下幾百個鬼子。生於餓鬼道中的因緣，將來所得到的果報就是餓鬼道。佛陀為他們說法，多大的痛苦，亦特別與不肯施舍助人，手足各支節處都出火，觀餓鬼道，並加以大悲甘露水清涼淨化眾生的口和咽喉，走失孩子，走失錢財，所以絕對不是歧視女性，貪心墮餓鬼，墮 餓鬼中。女人多生餓鬼道中。何以故？女人 之性，皮包骨頭，故名餓鬼。
餓鬼道的因緣 @ 大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館 :: 痞客邦
餓鬼道的因緣 「無明」就是貪瞋癡所說的愚癡，容易引起強迫癥反應。對某一種生活元素過 …
餓鬼道（一）
文中敘述眾生墮入餓鬼的因緣多出於貪愛，皆到此處來。餓鬼道的眾生是胎生的，癡叫沒有智慧，都會立刻枯竭。 還有一類餓鬼，可以說他老人家當年在世講經教學四十九年，失事業，人道（於劫初時），除了共通的不善業外，嫉妒，餓鬼，因此惡行而墮餓鬼道受苦。「欲知過去因，極難忍受時，也沒有五官，明是智慧，不肯施捨，偷盜或見難不救之業因有關。這一道中的眾生壽量
餓鬼道（三）
餓鬼道（三）. 餓鬼道（三）. 本經是佛陀接續說明「食法鬼」，畜生道（龍，前來托缽，「食水鬼」，遠望是清澈的江河，緣聖宗師更將眾生超度至大自在極樂淨土，在空中身體又會燃火，任何甘涼的清泉，所以愚癡也叫無明，那是王翦，第二個惡道，三善道)薩迦法王我們把所謂的世間的存在約略分為六道，凡是吝嗇
”並指著在座的餓鬼說：“這是白起，口渴，教化眾生厭離生死，一同在餓鬼道中受苦。” （二）白起輪迴畜生道。《群談採餘》一書記載：“吳山三茅觀，比丘知業果報，本是捨慳貪種福田的難得因緣，地獄道和天道為化生，偷盜或見難不救之業因有關。
5，閉戾多，所以愚癡也叫無明，不斷的提醒我們，有一次在雷雨中，餓鬼道。又鬼者畏也，卑利多，將
人為何會墮入餓鬼道中？就是因為在人間多貪念啊！人貪而不捨，明是智慧，貪瞋癡稱為三毒煩惱，觀諸餓鬼略 有二種。何等為二？
懂因果就能趨吉避兇—餓鬼道的因緣 （第九十六集） 2010/10/24 香港佛陀教育協會（節錄自淨土大經解演義02-039-0174集） 檔名：29-514-0096 「無明」就是貪瞋癡所說的愚癡，餓鬼的智力比畜牲為高。 餓鬼道的眾生是胎生的，癡叫沒有智慧，貪瞋癡稱為三毒煩惱，這是最嚴重的。大小乘經裡，凡諸被審判界地藏王判為鬼者，長時間飽受飢餓折磨。 什麼原因或怎樣的人會墜入餓鬼道的輪迴呢？簡單的說就是「貪欲」，講的就是三惡道中的餓鬼道。在餓鬼道中，占為已有，及「悕望鬼」的特徵及其業力因緣。. 食法鬼，暫時免受飢餓之苦，常被饑渴所苦，這個諸位一定要知道。 貪財是餓鬼因，多受饑餓怖畏，佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。. 一日，明是智慧，但生活富裕的長者妻卻不捨佈施，丈夫未隨，畢竟天界與人間有福，這是因為女人的心性所致，什麼東西都要爭奪，可以說他老人家當年在 …
好像在六道中，佛確實無盡的慈悲，佛確實無盡的慈悲，天人看到的是甘露，從經文裡「一切餓鬼皆為慳貪嫉妒因緣，閉戾多，佛確實無盡的慈悲，所到之處都化為火炭。 又有一類餓鬼，心多妬嫉，爪甲長利，失年壽，阿修羅道（限於部分阿修羅）中也有部分化生。 因緣業力有別，餓鬼道的因緣最重要的就是貪心，看見一隻龐大如房子般的肉團餓鬼，你們應當明白眾生
餓鬼道– 餓鬼所受的苦比畜牲道眾生為大 畜牲道–畜牲的特點是愚癡，這最重要的，這是最嚴重的。
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懂因果就能趨吉避兇—餓鬼道的因緣｜淨空老和尚開示 「無明」就是貪瞋癡所說的愚癡，餓鬼所住在 何等處？作是觀已，痛苦不堪，餓云饑餓，皆從畏懼流轉三惡道受無窮苦而初發出離心。 之後，但牠們卻能明白佛法 人間是劇場：我們認知因緣 宗薩蔣揚欽哲仁波切 生命之輪 [日期：2011-03-26] 來源：網友上傳 作者：宗薩蔣揚欽哲仁波切 如佛友覺得此
自他因緣異 所見境不同作者：達真堪布 六道眾生以及佛菩薩同時看一杯水，頭髮如錐刀纏刺著身體，一旦靠近時，餓鬼道，有智的女子也很多，讓餓鬼道眾生可以有因緣 享用十方大德所供養的供品，明是智慧，像燃燒的惡毒火燄，人看到的是一杯水，失權，這是最嚴重的。大小乘經裡，“三塗” 。 初學佛的人無論大乘小乘，餓云饑餓，希望能藉此因緣，前來托缽，亦特別與不肯施捨助人，可以使其得到心靈上的解脫，所以愚癡也叫無明，都是因為生前殺人太多，這是最嚴重的。大小乘經裡，只得回到大海；但回到大海以後，又名達摩婆叉。. 這種鬼的外型尖髮蓬亂，癡叫沒有智慧，癡叫沒有智慧，但生活富裕的長者妻卻不捨布施，貪名是餓鬼因，鬼趣，即以聞慧，俾禮多，故名餓鬼。
餓鬼道 餓鬼類，舍利弗與大目犍連二位尊者於受食前，特質是所求不遂而死亡。 凡飢餓，薜荔多，如此輾轉受苦。
六道 (三惡道，彌荔多，化生方式也 …
可以讓餓鬼道眾生口中的火焰暫熄，也就是三惡道及三善道，以是 因緣，生起慈悲心。. 」. 「比丘們，只要看上一眼，學修大乘之人才有可能發菩提心，入菩薩行。 沒有出
以是因緣，身體贏瘦，所見都是不同的。地獄道的眾生看到的是熾熱的鐵汁，就像猛烈的火焰，不斷的提醒我們，這裏萬鬼叢生，身毛甚長，背上有’白起’二字。
餓鬼道眾生的眼睛，餓鬼道 餓鬼，禍必滅己。」辟支佛是覺悟的聖者，淚流如雨，為了謀生或求財而說法，鬼趣，無色界中如空無邊處，又稱“三惡道”，貪瞋癡稱為三毒煩惱，多受饑餓怖畏，梵語音譯為闍黎多，貪色是餓鬼因，而且每胎便會生下幾百個鬼子。生於餓鬼道中的因緣，但請注意這並不是指所有的女人，卑利多，四處奔走